برصغیر کی قدیم سلطنتیں
پتھر
کے زمانے کے انسان کے قدیم ترین آثار میں سے کچھ راولپنڈی کے قریب وادی سوان میں
پائے گئے، جو کہ کم از کم 50,000 سال پرانی ہیں۔ بنیادی طور پر ایک زرعی خطہ ہے،
اس کے باشندوں نے تقریباً 9,000 سال قبل جانوروں کو پالنا اور ان کی پرورش کرنا
اور فصلیں کاشت کرنا سیکھا۔ بلوچستان، شمال مغربی سرحدی صوبے اور پنجاب میں 6000
قبل مسیح کے کھیتی باڑی کے گاؤں کھدائی کیے گئے ہیں۔
وادی
سندھ کی تہذیب کا ارتقا 2600 قبل مسیح کے قریب سمجھا جاتا ہے۔ کوٹ ڈیجی کے قریب
قلعہ بند قصبوں کے کھنڈرات پر بنایا گیا، اب خیال کیا جاتا ہے کہ یہ علاقے کی
کاشتکار برادریوں سے ابھرا ہے۔ تہذیب نے موئن جودڑو اور ہڑپہ جیسے بڑے شہروں پر
فخر کیا۔ ان قصبوں کی منصوبہ بندی اچھی طرح سے کی گئی تھی، جس میں پکی مرکزی
سڑکیں، کثیر المنزلہ مکانات، واچ ٹاورز، خوراک کے گودام اور اسمبلی ہال تھے۔ ان کے
لوگوں نے ایک اعلی درجے کا اسکرپٹ تیار کیا جو ابھی تک ناقابل فہم ہے۔ 1700 قبل
مسیح کے آس پاس سندھ کی تہذیب کے زوال کی وجہ غیر ملکی حملہ آوروں سے منسوب ہے،
جنہوں نے بعض مقامات پر شہروں کو پرتشدد طریقے سے تباہ کیا۔ لیکن حالیہ تحقیق سے،
مورخین سندھ تہذیب کے زوال کی صحیح وجوہات کے بارے میں غیر یقینی ہو گئے ہیں۔
آریائی،
جو مویشی پالنے والے تھے، 1700 قبل مسیح کے آس پاس وسطی ایشیا سے اپنے ریوڑ کے لیے
چرنے کی زمین کی تلاش میں آئے تھے۔ ان کا مذہب اچھی طرح سے تیار کیا گیا تھا، فطرت
کے عناصر سے معبودوں کی شناخت کے ساتھ. انہوں نے ذات پات کے سخت نظام کی پیروی کی،
جو بعد میں ہندو مت بن گیا۔ انہوں نے ہندو صحیفے کی پہلی کتاب رگ وید لکھی جو کئی
نسلوں تک یاد رکھنے والے بھجنوں کا مجموعہ تھی۔ کچھ ماہر بشریات کا خیال ہے کہ
آریاؤں کے آنے کو ثابت کرنے کے لیے کوئی حقیقی تاریخی ثبوت نہیں ہے، اور ان کے آنے
کو ایک افسانہ سمجھتے ہیں۔
چھٹی
صدی قبل مسیح میں، علاقے کے لوگ ہندو ذات پات کے نظام سے تیزی سے غیر مطمئن ہو رہے
تھے۔ جب ایک کھشتری بادشاہ کے بیٹے مہاتما بدھ نے مردوں میں مساوات کی تبلیغ کی تو
برصغیر کے پورے شمالی حصے میں ان کی تعلیمات کو تیزی سے قبول کر لیا گیا۔ اسی وقت
کے ارد گرد گندھارا، فارس کی اچیمیندھ سلطنت کا سب سے مشرقی صوبہ ہونے کے ناطے خطے
کی ایک بڑی طاقت بن گیا۔ اس کے دو شہر - پشکلاوتی، یا پشاور کے قریب موجودہ
چارسدہ، اور دارالحکومت ٹیکسلا، تہذیب و ثقافت کا مرکز تھے۔
سکندر
اعظم نے 327 قبل مسیح میں برصغیر پر حملہ کیا۔ وادی کالاش کو فتح کرتے ہوئے، اس نے
اٹک سے سولہ میل شمال میں اوہند کے مقام پر زبردست دریائے سندھ کو عبور کیا۔ اس کے
بعد اس نے جہلم میں پورس کی طاقتور ہاتھی فوج کو شکست دی، اور طویل گنگا کے میدان
کی طرف اپنا مارچ شروع کیا۔ تاہم، جب اس کے جنگی محتاط فوجیوں نے مزید پیش قدمی
کرنے سے انکار کر دیا تو اسے گھر کی طرف سفر کرنے کا منصوبہ بنانے پر مجبور کیا
گیا۔ واپسی پر، ملتان میں ملوئی لوگوں سے لڑتے ہوئے ایک سنگین زخم آیا، بالآخر اس
نے اپنی جان لے لی، اور سکندر 323 قبل مسیح میں مر گیا، اس نے اپنی فتوحات کو اپنے
ہی افسروں کے درمیان چھوڑ دیا۔
چندر
گپت موریہ مگدھ کے شاہی خاندان کا جلاوطن رکن تھا، جو دریائے گنگا کے کنارے سات سو
قبل مسیح سے پھل پھول رہی تھی۔ سکندر کی موت کے بعد، چندرگپت نے اپنے اتحادیوں کے
ساتھ پنجاب پر قبضہ کر لیا، اور بعد میں 321 قبل مسیح میں مگدھ کے بادشاہ کو معزول
کر کے موری سلطنت قائم کی۔ چوبیس سال کی بادشاہت کے بعد، اس کا بیٹا، بندوسارا، جس
نے دکن کو موری حکومت میں شامل کیا، چندرگپت کا جانشین ہوا۔
اشوک،
بندوسارا کا بیٹا، دنیا کے سب سے بڑے حکمرانوں میں سے ایک تھا۔ اس نے نہ صرف ایک
وسیع سلطنت پر حکومت کی۔ اس نے ہمدردی سے اس پر حکمرانی کرنے کی بھی کوشش کی۔
ابتدائی طور پر کلنگا کی فتح کے دوران ہزاروں جانیں ضائع کرنے کے بعد، اس نے تقویٰ
کے قانون سے حکومت کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے برصغیر کے اندر اور باہر بدھ مت کی
خانقاہیں اور سٹوپا بنا کر اور مشنریوں کو بیرونی سرزمین پر بھیج کر بدھ مت کو
پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔
باختر
کے یونانی بادشاہ ڈیمیٹریس نے 195 قبل مسیح میں دریائے کابل کی وادی کو فتح کیا۔
یونانیوں نے ٹیکسلا اور پشکلاوتی کو گندھارا میں اپنے جڑواں دارالحکومت کے طور پر
دوبارہ تعمیر کیا۔ ان کی پیروی 75 قبل مسیح میں سیتھیوں، وسطی ایشیا کے ایرانی
خانہ بدوشوں اور تقریباً 50 قبل مسیح میں بحیرہ کیسپین کے مشرق سے طاقتور پارتھیوں
نے کی۔
ترپن
قبل مسیح میں یونانیوں کو شکست دینے کے بعد پارتھیوں نے پاکستان کے شمالی علاقے پر
حکومت کی۔ اپنی تجارت اور معاشی خوشحالی کے دور میں پارتھیوں نے فن اور مذہب کو
فروغ دیا۔ گندھارا سکول آف آرٹ تیار ہوا، جس نے یونانی، شامی، فارسی اور ہندوستانی
آرٹ کی روایات کی شان کو ظاہر کیا۔
کشانہ
بادشاہ، کجولا، جو وسطی ایشیا کے خانہ بدوش قبائل کے حکمران تھے، نے چونسٹھ عیسوی
میں پارتھیوں کا تختہ الٹ کر گندھارا پر قبضہ کر لیا۔ کشانوں نے اپنی حکمرانی کو
شمال مغربی ہندوستان اور خلیج بنگال تک، جنوب میں بہاولپور اور مختصر گجرات تک اور
شمال میں کاشغر اور یارکند تک چین کی سرحد تک بڑھایا۔ انہوں نے اپنا سرمائی
دارالحکومت پروش پورہ، پھولوں کا شہر، جسے اب پشاور کہا جاتا ہے، اور کابل کے شمال
میں اپنا گرمائی دارالحکومت بنایا۔
کنشک،
کشانوں میں سب سے بڑا، سال 128 سے 151 تک حکومت کرتا رہا۔ اس کے دور میں تجارت کو
فروغ حاصل ہوا، رومیوں نے زیورات، عطروں، رنگوں، مصالحوں اور کپڑوں کے لیے سونے کی
تجارت کی۔ طب اور ادب میں ترقی ہوئی۔ ہزاروں بدھ خانقاہیں اور سٹوپا تعمیر کیے گئے
اور گندھارا سکول آف آرٹ میں مجسمہ سازی کے بہترین نمونے تیار کیے گئے۔ وہ اپنی نیند
میں مارا گیا جب اس کے اپنے لوگوں نے اس کے نہ ختم ہونے والے توسیع پسندانہ تعاقب
کے خلاف مزاحمت کی۔
کشانوں
کی سلطنت کو دونوں شمال سے ہتھیا لیا گیا تھا، جہاں فارس کی ساسانی سلطنت نے ان کی
حکمرانی کو ختم کر دیا تھا۔ اور جنوب جہاں گپتا سلطنت کا قبضہ تھا۔ چوتھی صدی میں،
خوشحالی اور تجارت میں کمی کی وجہ سے، کشانوں کی سلطنت کیدار (چھوٹے) کشانوں کے ایک
نئے خاندان میں سمٹ گئی، جس کا دارالحکومت اب پشاور ہے۔
وسطی
ایشیا سے آنے والے، سفید ہنوں نے، جو اصل میں چین سے گھوڑے پر سوار خانہ بدوش تھے،
پانچویں صدی کے دوران گندھارا پر حملہ کیا۔ زوال پذیر خوشحالی، اور سورج اور آگ کی
پوجا کرنے والے ہنوں کی زمین پر حکمرانی کے ساتھ، بدھ مت آہستہ آہستہ شمالی
پاکستان سے غائب ہو گیا، جس نے گندھارا سکول آف آرٹ کی شان کو اپنے ساتھ لے لیا۔
565
میں ساسانیوں اور ترکوں کے ہاتھوں ہنوں کی شکست کے بعد، یہ
علاقہ زیادہ تر چھوٹی ہندو سلطنتوں کے زیر تسلط رہ گیا تھا، ترک شاہی حکمران
افغانستان سے گندھارا تک کے علاقے پر قابض تھے، اور کشمیر کے راجہ شمالی پنجاب پر
حکمرانی کرتے تھے، اور علاقے سندھ کے مشرق میں بدھ مت کا زوال جاری رہا کیونکہ زیادہ
لوگ برہمن ہندو بن گئے۔
ترک
شاہیوں کا تختہ الٹتے ہوئے، وسطی ایشیائی ہندو شاہیوں نے 870ء سے 1008ء تک حکومت کی۔
دریائے سندھ پر ہنڈ کے مقام پر ان کی راجدھانی قائم ہونے کے بعد، ان کی حکومت
افغانستان کے جلال آباد سے ملتان تک پھیلی ہوئی تھی، اور شمال میں کشمیر تک پھیلی
ہوئی تھی۔